الي عنده اجابه لا يبخل علي

[حار]

إخواني الأعزاء قد تكلم عدد من المشايخ على موضوع عيدالميلاد أو عيد الزواج وبينوا أنه لاشيء فيه لأنه لا يأخذ مظهر العيد من إحتفال الناس جميعا وأجازات ومعايدات وغيره لاكن هذه مناسبة خاصة يقيمها الرجل لزوجته أو العكس وهذا لا بأس فيه وممكن تشوفوا كلام الشيخ سليمان العوده في ذلك
ويا أختي لو سويتيها إنتي له صدقيني بيفرح كثير لأن إحنا الرجال بالنسبة للتواريخ ترينا من جنبها فخليكي إنتي المبادره

[العسل_1]

يا اخي احتفلي بعيد زواجكم وبعيد ميلادك وميلاده وكل مناسبة حلوة
وما عليكي من اللي يردد الأسطوانه المعروفة "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"

اليس اغلاق المحلات اوقات الصلاة بدعه بحيث ان القرآن امر بأغلاق المحلات يوم الجمعه وليس كل الأيام!!
اليس صلاة التراويح بدعة ابتدأها عمر بن الخطاب حيث قال "انعم بها من بدعه" !!!!!

اذا جملة "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" غير صحيحة

[شــــمــــوخ مــــهــــرهـ]

أختي..

العلاقه بين الزوجين ماافي شيئ اسمهاا ينفع او لا

او مرت سنين

الاحتفال مو القصد منه تقليد الاجاانب واخذ التبريكاات

القصد منه التحبب والتقرب بين الزوجين

وتوثيق العلاقه

والرسول عليه الصلاة والسلام قال

تهاادوا تحاابوا

والكذب على الزوج بالمشااعر انك تقولين احبك وماشابهه أجاازه الاسلام

فاايش الماانع من الاحتفاال بذكرى زواجك مو عيد انتبهي للكلمه

وتجديد حيااتكم ومفااجأته

والازواج دائماا يغفلون عن التواريخ والمنااسبات بطبيعتهم

فطروا عملييين

وان شالله مازعل لكن حااولي تكون المبادره منك

والفكره تجديد للحياة ممتازه جدا جربيهااا

الله يوفقك يارب

[شــــمــــوخ مــــهــــرهـ]

العسل1

ياليت قبل مانفتي في اي موضوع نتروى شوي ونتأكد

صلاة التراويح : هي صلاة النافلة جماعة في ليالي شهر رمضان

وسميت بالتراويح لأنهم كانوا يستريحون بين كل تسليمتين .

ولم تكن في زمن النبي جماعة ، وأول من جمع الناس فيها على إمام هو عمر بن الخطاب

اذا الصلاة موجوده لكن عمر بن الخطاب هو من سنهااجمااعيه فهي ليست بدعه البدعه هي وجود اماام يؤمهم جمااعه بدل

صلاتهم الانفراديه

عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب

رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي

الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ

واحد لكان أمثل . ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه

ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ،

الشيئ الاخر أختي....

"كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" غير صحيحة

مين قال غير صحيحه ياليت نتأكد قبل لا نفتي من قال لا اعلم فقد افتى

الجمله من اقوال الرسول عليه الصلاة والسلام

فعن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول (من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار...)

(فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها وعضوا بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة)

ان شالله تكون الفكره وصلت اناا مو ضدك لكن مااحبيت فكره غلط يتنااقلهاا النااس

وتكون سبب باخذي الاثم واناا اعرف حكمهاا واسكت

لان من كتم علمااعلمه الله له لجم يوم القيامة بلجام من نار

تقبلي مروريـ

[حلاتي في ندرة وجودي]

انا قرأت لبن عثيمين فتوى عن هذي الاحتفالات
يقول اهم شي لايطلق عليه عيد
فمثلا نقول ((حفلة ذكرى الزواج))
فالتحريم على المسمى لاعلى الاحتفال
من رأيي اموووووووووووت في هذي الذكرى الجميلة
وانا اقولك عيدي هذي الذكرى وحاولي تلبسي لبس الدخلة وتفاجئينة فية
او لبس لانجري جديد
وايامك مليئة بالاحتفالات السعيدة بأذن الله