انا مع الاخ ابوعبدالله في رده وبارك الله بالجميع

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[align=center]
لااايده لانه فيه تقليل من قدر المراه وتقليص بل ضياع لحقوقها فلا اظن ان من تفكر بالعواقب ستقدم عليه لانها هي من ستخسر فلاحقوق لها واعتبرها مجرد عشيقه يقضي وطره ثم يرتحل وتفسيرك له يا اخي خاطئ فهناك فرق بين مسمى مسيار وهي الزياره القصيره والمسير وليس الميسر لاتزينوه لانه ياتي حسب اهواؤكم فقط..
معظم الرجال طبعا سيئدونه لانهم بكلا الحالتين هم كسبانين ولكن المراه وحدها الخاسره لانها قد تنازلت عن كبريائها وقيمتها وكرامتها كانثى وزوجه لها حقوق سنها الشرع ..

لان الرجل معروف بانانيته وغروره الذكوري اول ماتتنبه المراه لخطاها سوف يلفظها غير نادم لانه اعتبرها مسيرة لحظات يحددها وتنتهي ..

سؤال للمؤيدين هذا الزواج هل ترضاه لابنتك او اختك او حتى امك او قريبتك ؟
اعلم ان الجواب سيكون بلا ..

اذا لما ترضاه لبنات المسلمين فقط للتغيير ولتشبع شهوتك على حساب كرامة انثى مكسوره احتاجت للعفاف ..

تقولون انه شرعي وحلال فلما لم نسمع باي من المحللين والمشرعين له قد زوج قريبته او ابنته او اخته مسيار ؟
[/align]

همس النسيم

مع احترامي لرأيك

ولكن
انتي لم تقرأي عن هذا الزواج جيدا
ولو كان هناك اي اهانة للمرأة ما أقره علماء المسلمين

وأنا أسألك """ هل هذا افضل أم الوقوع في الزنا """" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من قال لك اخي اني لم اقرأ عن هذا الزواج والعلماء الذين اقروه كلهم رجال وهل الذين اقروه زوجو بناتهم بهذا الزواج .. ومازلت اقول انه اهانه للمرأه لانه انتقاص من حقوقها الشرعيه لانها ارادت الستر والعفاف ..فلماذا لم يتخذها زوجه اخري مستوفية الحقوق وبمهر يسير ..
لما صار الرجال يلجؤن اليه الا لان فيه اعتبارات وجوانب في صالحهم فلاحق لهذه الزوجه بالسكن الشرعي وان تعيش كالعشيقه وربما يجبرها على عدم الانجاب اذا حرمت حقها الشرعي بالامومه والنسل ..
وانا ان لم اؤيد هذا الزواج فلايعني اني اقر او ابيح الزنى والعياذ بالله ..
اذا كان هذا رايك فانت اقررت في نفسك انك اتخذتها لاشباع رغباتك لا اكثر يعني كزواج المتعه .. اقر الاسلام التعدد وشرعه واعطى لكل زوجه حقوقها فلما تلجأون لمثل هذه المسميات فلو افترضنا معرفة الزوجه الاولى بهذا الزواج من ستكون الضحيه ؟ انا اسميه خيانه تحت شعار الشرعيه ..