قمر جده ..:: عضو مميز ::..

محافظة المجمعه

محافظة المجمعة محافظة سعودية تابعة لإمارة منطقة الرياض، يحدها من الشمال المنطقة الشرقية و منطقة القصيم و من الجنوب محافظة ثادق ومحافظة شقراء و من الشرق محافظة رماح و من الغرب محافظة الزلفي و محافظة الغاط ، و تبلغ مساحتها 30000 كلم2 ـ و يبلغ عدد سكانها 111503 نسمة (2004 م).

ويشغل منصب المحافظ عبدالرحمن بن عبدالله بن فيصل بن فرحان آل سعود.



تقع المحافظة في وسط السعودية على بعد ما يقارب 190 كم إلى الشمال من العاصمة الرياض، وتشغل المحافظة معظم الإقليم المعروف تاريخياً باسم سدير. مقر المحافظة مدينة المجمعة (41197 نسمة)، وتتبعها العديد من المراكز و القرى والهجر، منها:


1- حَرْمَة
حَرْمَة بفتح الحاء، وإسكان الراء، وفتح الميم، فهاء.وهي احدى مدن المملكة العربية السعودية

حيث تقع مدينة حرمة بمنطقة سدير بنجد على مسافة <195> كيلومتراً تقريباً, شمال غرب مدينة الرياض ، بعد مدينة المجمعة مباشرة من الشمال الشرقي ويحتضنها وادي الباطن الذي يلتقي عنده كل من وادي <الكَلْبِ> ووادي <المشقر> حيث يلتقيان في بحيرة سد حرمة وتختص حرمة بوادي الكلب كما هو معروف لكنها تعتمد على سيل هذين الواديين إذ يجتمعان في هذا السد الكبير الذي يبلغ طوله حوالي <400> متر، شيده أهالي حرمة بالحجارة منذ مئات السنين، ثم دعمته وزارة الزراعة ونظمت تصريف سيوله عبر قنوات اصطناعية إلى مزارع حرمة، وما زاد عن حاجة حرمة من سيل الواديين يذهب إلى الشرق عبر مجرى وادي <الباطن>. وتقع بعض مزارع ونخيل حرمة جنوب هذا الوادي: وهي «الظاهرية» و«سعة الله» و«الوسطى» و«قلبان العود» كما يقع جنوباً عن الوادي مريقب ابن دريس وظهرة مشرفة، ويفصل هذا الوادي مدينة حرمة عن مدينة المجمعة، وينحدر مع السيل حتى يصل إلى رياض صبحا والخفيسة ومطربة وغيرها مخترقاً ضلع المجزل من فتحة الكضيمة.

التاريخ
و يعود تاريخ إنشاء مدينة حرمة إلى ماقبل عام 770 هـ، عمرها إبراهيم بن حسين بن مدلج الحسني الوائلي العنزي وهو من (حسنة المنابهة)، ويعتبر إبراهيم هو أكبر أبناء والده حسين بن مدلج وقد ارتحل من التويم إلى موضع حرمة الحالي وهي مياه وآثار ومنازل مندثرة عن بني سعد بن عايذ وقد تعطلت فنزلها إبراهيم وعمرها وغرسها هو وبنوه بالنخيل والأشجار، ونزل عليه كثير من قرابته وأتباعه من قبيلة «عنزة» وتميم و الدواسر وغيرهم فتكاثروا بها، وكانت كثيرة الماء والنماء، وبها أسر كبيرة وكثيرة.

يسكن في حرمة عده حمائل وأسر منذ القدم من قبيلة عنزة كـ: الماضي واللعبون منهم مؤرخ نجد حمد بن لعبون والشاعر المشهور محمد بن لعبون والمدلج والدريس والعقيل, ..بالإضافة إلى عدة أسر من قبيلة تميم والدواسر وعتيبة وقبائل اخرى كأسرة النحيط و العبدالكريم و السعود و المشعل وغيرهم الكثير.

المزارع المشهورة :
تشتهر حرمة بكثرة مزارعها حيث يعمل أغلب أهلها قديما في الزراعة ومن أسماء هذه المزارع: «الجيان, المرشدية, الناصرية, الفاضلية, الرفيعة, ققح, القري, الداخلة, البديع, العتيقية, الظاهرية, البطحاوية, الحويطة, القاووق, طالعة عون, العليا, سمحة, العوجاء, فيد البريك, الحويطات, الخرافي, الجسارية, الجسيسرية, الوسيطا, المرقبية, السويرحية, العميري, لبب, طويلعة العلي, الخنيفرية, الراشدية, الرطبية, الحماوية, الفريج, الطويلعة, فيد ماضي, فيد زاهر, فيد الضماد, فيد الفايز, الصالحية, الوسطى, سعد الله, الهريشية, قلبان العود, العقيليات, جبرة, الحويط, الشايعية, أم الحصى, عطية الغبية, فيد سليم, المنيعية, فيد النويري, فيد عويش, بيضا نثيل, البذارية, السليمية, ..الخ».


رياض حرمة وبراريها :
تتميز حرمة بجمال رياضها ومنتزهاتها البرية حيث يقصد أهلها وغيرهم مواقع عديدة خاصة بهم شمال وشرق البلدة في فصل الربيع وهي كثيرة جدا نذكر منها:
العبلة, الخفيسة, روضة مطربة, النظيم, سدحا, القليب, ام الروس, المشاش, الطلحة, روضة بنّا, دابان, المراح, الكظيمة, جبل الاصيفر, روضة العنيّب, حصاة القلتة, النصلة, نبع الغِبة,,,الخ.


أنواع النخيل والحرف السائدة :

يعمل معظم أهالي حرمة في «الزراعة» وتشتهر حرمة بكثرة نخيلها وجودة تمورها وهي متعددة الأنواع حيث أطلق عليها اسم «البصيرة» وبه سمي حيها الشرقي، ومن أبرز أنواع النخيل المشتهرة «الخضري, الروثان, السلج, المكتومي, نبوت السيف, الحلوة, والمسكاني, والجفير,الشقراء, الصفري, الدخيني, القطار, الذاوي, الحقي, وقد اهتم أصحاب المزارع الحديثة بأنواع أخرى مثل «البرحي و الخلاص والسكري ونبتة علي وغيرها»..
كما تشتهر بزراعة الخضروات بأنواعها، والقمح، وبعض الفواكه الموسمية، وتغطي المزارع احتياج أهل البلد ويصدر منه الى مدن ومناطق أخرى، ولا تزال «الزراعة» تجد العناية والاهتمام من الاهالي وقد انتشرت الكثير من المزارع شمال وشرق البلد حيث استفادوا من الإقطاعات الزراعية مستخدمين الوسائل الحديثة لتطوير وتنويع الإنتاج كما يعمل بعض أهالي حرمة في «التجارة» حيث خرج منهم الكثير الى أقاصي الجزيرة فبرعوا في ذلك، والبعض كانوا يجلبون البضائع على الجمال من البلدان الأخرى مثل الرياض والكويت والاحساء والزبير والبصرة بالعراق وغيرها.
وكان هناك من يعمل في حرف أخرى كتربية الماشية، والرعي، والحياكة، والحدادة وغيرها.
وكغيرهم انخرط أهل حرمة في العصر الحديث في الوظائف الحكومية: المدنية والعسكرية والتعليمية، فبلغوا مناصب عليا في الدولة وتسلموا قيادات مؤثرة في بلادنا الغالية، وظل بعضهم مهتماً بالزراعة والتجارة.

صور لسيولها عام 1429







اماكن تاريخية





7

7
</B>

توقيع
قمر جده ..:: عضو مميز ::..

2- جلاجل

جُلاجِل: بضم الجيم الأولى وكسر الثانية. تقع في المملكة العربية السعودية منطقة الرياض . ومعظم سكانها من الحضر، وكان العمل الأساس لهم هو الزراعة والتعليم والتجارة, ويعمل الآن السكان في مجال الزراعة والتجارة والأعمال الحكومية.

1) أصل التسمية :

أخذ اسم جلاجل من جلجلة الماء وهو خرير الماء وتحركه بين صخور الأودية ، وجلاجل ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان وقال (( إنها ماء ينـزله العرب صيفاً كعادتهم)) إ.ن ، وكانت في القرن الحادي عشر من أقوى بلاد سدير ذكرها عبد الله بن خميس في معجم اليمامة وقال (( أن جلاجل بوضعها الحالي أنشأت عام 700 هجرية )) ، وهي بلد الإمارة في زمن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وورد ذكرها في شعر لذي الرمة ( 77 - 117 هـ)، وذكرها الأصفهاني عندما تحدث عن ديار بني أسيد وهو من علماء القرن الثالث الهجري.


2 ) السجل التاريخي لجلاجل :

أكثر الروايات تدل على أن أول من سكن جلاجل هم بني العنبر من تميم ، ثم هاجروا عنها بسبب الهجرة الجماعية لبني تميم وذلك في العهد الأموي عندما اتسعت رقعت الدولة الإسلامية وانتقلوا إلى الأمصار ، وكان من الأسباب أيضاً كثرة الحروب على الماء والكلاء وقلة موارد المعيشة .وقد أعيدت عمارتها في القرن السابع الهجري تقريباً ، حيث

عمرها وسكنها بعد أن أصبحت مهجورة بني ثور من سبيع –القبيلة المعروفة- وتفرع منهم عدة أسر من الجدعان الموجودون الآن في جلاجل ، وقد سكن بنو العنبر على ضفة مجمع أودية وادي أبا المياه –وهذا وادي كبير يجمع عدد كبير من الأودية الصغيرة والتي من أهمها وادي النخل ووادي عنقود ووادي السلم وهذه الثلاثة تجتمع في وادي الباطن ، ووادي السمرية بشعابه الثلاث ، ووادي الجزر وأودية أخرى صغيرة ، وتلتقي هذه الأودية في طرف المدينة من جهة الشرق- وقد سكن بنو العنبر في ثلاثة مواقع قريبة من بعضها البعض يعيدون فيه بناء قريتهم بعد أن يمضي عليها الزمن ، وكان آخر المواقع التي سكنوها هي القرية الموجودة آثارها حتى الآن في شرق المدينة والتي تعرف بالحويطة السفلى .

وبعد مجيء بني العنبر بما يقارب خمسة قرون أو أكثر نزح إلى جلاجل من وادي الدواسر أسرة آل نصار وأسرة آل عامر -ولا يدرى بالتحديد أيهما كان أول - . فالنصار سكنوا موقع يسمى العميري ومسيلهم وادي الجزر ووادي المعاوية وهما من أفرع وادي أبا المياه ، وقد انحدر من النصار أسر منهم أسرة السعيد ، وأسرة المكينـزي ، وأسرة النصار ، وأسر أخرى متفرقة ، وآل نصار هم من بني زايد من فخذ المساعرة من قبيلة الدواسر المشهورة والتي تنحدر من قبيلة الأزد .

وأما آل عامر فقد سكنوا مكاناً يسمى البليدة ومسيلهم وادي السمرية من فروع وادي أبا المياه ، وانحدر من آل عامر أسر كثيرة منها السويد –وهم أمراء المدينة في عهد الدولة السعودية الثانية والثالثة- وأسرة العامر وأسر أخرى تفرعت من هاتين الأسرتين كالتركي والشهيل وغيرهم ، وآل عامر هم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر الشهيرة .

ومع مرور الزمن تقاربت منازل هذه الأسر الثلاث نتيجة الحروب الخارجية والخوف في الزمن القديم ، وموقع اجتماعهم هو الديرة القديمة لجلاجل ، الموجودة آثارها إلى يومنا هذا والتي يقسمها مدخل المدينة القديم من جهة طريق الرياض القصيم القديم إلى نصفين .

الآثار في مدينة جلاجل


لمرقب ويقع في الجهة الشرقية من المدينة وقد قام ببناءه الشيخ ابراهيم بن حسن بن معيوف قبل اكثر من مائتي سنة، وقد تم ترميمه عام 1421هـ




الجامع القديم: وهو الذي بناه الإمام فيصل بن تركي، ثم أعيد بنائه حديثاً.

قصر سويد بن علي ويقع في نطاق السور الداخلي لجلاجل، وهو عبارة عن قصر كبير بني في زمن سويد بن علي ويتألف من دورين. ويمتاز القصر بجدرانه العريضة، وكثرة نوافذه، ويشبه في تصميم مداخله قصر هشام بن عبدالملك في أريحا بالأردن. وبجواره عدد من البيوت والقصور القديمة منها بقايا مبنى الإمارة الذي بناه الإمام فيصل بن تركي. ولا يزال قصر سويد في حالة جيدة.




قصر الإمارة: وقد بني هذا القصر على أنقاض قصر بناه الإمام فيصل بن تركي، وقد سقط هذا القصر إثر سيول جارفة أدت إلى سقوط معظم أبنية البلد القديم، وما زال وقف الماء التابع للقصر موجوداً، وهو الذي أوقفته الأميرة حصة السديري والدة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله.

منزل الشيخ عثمان بن بشر المؤرخ المشهور (1210- 1290ه).

سور البلدة القديمة وكان يستخدم للحماية وله ثلاث بوابات وهي باب البر، وباب الشمالية، وباب السراحية في الجهة الجنوبية من المدينة وهو مبني من الطين على هيئة عروق وارتفاعه في حدود 7م وله مجموعة من الأبراج بارتفاع 10م.

النهضة الزراعية




كانت تعرف جلاجل بالاحساء الصغير لكثرة النخيل فيها فهي بلد المليون نخلة تمثل مساحة المنطقة المزورعة اكثر 400هكتار وهي تعادل حوالي 50% من مساحة المدينة وهي مزروعة بالنخيل والخضراوات والقمح ويبلغ عدد النخيل حوالي المليون نخلة، وتنتج المدينة كميات كبيرة من التمورتقدر بآلاف الاطنان لتمول مصانع التمور على مستوى المملكة ، ويبلغ عدد مزارع القمح فيها عشرات المزارع ومما يعيب الزراعة في جلاجل قلة موارد الماء والتي يعتمد المزارعون فيها على الامطار الموسمية وخصوصا في الاجزاء الجنوبية والشرقية، وباقامة سد في وادي الجزرشمالي المدينة سوف يسهم في توفر المياه الجوفية التي تزيد من منسوب المياه السطحية لجميع المزراع، علماً بأنه يوجد في الجزء الجنوبي والغربي لجلاجل سد يسهم في حجز كميات كبيرة من السيول والامطار تخدم الاجزاء الجنوبية والغربية من المدينة وقد تم انشاؤه عام 1391هجري.

توقيع
قمر جده ..:: عضو مميز ::..

3- حوطة سدير

حوطة سدير ( قاعدة بلدان وادي سدير ) :

هي المدينة الأولى في منطقة سدير من حيث التاريخ والعراقة ، والثالثة من حيث الاتساع والكثافة السكانية على مستوى عموم سدير بعد المجمعة والزلفي .

تقع في قلب وادي الفقي ( الفقء ) المعروف حالياً باسم ( وادي سدير ) ، وهي قاعدة بلدان هذا الوادي ، وتتبعها تسع بلدات هي : عشيرة سدير ، عودة سدير ، خطامة سدير ، جنوبية سدير ، العطار ، الجنيفي ، الحصون ، مقبلة ، العقيلية .

يبلغ عدد سكانها أكثر من عشرين ألف نسمة ، ومن أشهر عوائلها : المنقور ، الحسين ، المنيف ، المعجل ، المهيدب ، الوهيّب ، العريج ، الطليحان ( تميم ) ـ الزكري ، اليحيى ( بني زيد ) ـ الجريوي ( بني خالد ) ـ الغرشي ( دواسر ) ـ الرعيدان ( عنزة ) ـ القاسم ( قحطان ) ـ وغيرهم .

صورة شلال صغير في شعيب قرب حوطة سدير



4 -روضة سدير

روضة سدير وهي أحد بلدان بني تميم وتعتبر مركزاً لقبيلة المزاريع من تميم أشتراها جدهم مزروع بن رفيع التميمي من النواصر اهل بلده الداخله وهم من تميم كذالك، أشتراها منهم فيما يقارب سنة 600هـ. ومن مشاهير هذه البلده الفارس رميزان بن غشام التميمي .

تقع على بعد 170 كم من الناحية الشمالية الغربية لمدينة الرياض ومناخ منطقة سدير مناخ قاري حار جاف صيفاً بارد شتاءً والأمطار تسقط في فصل الشتاء


قال ابن عيسى : وفي سنة 1057 سار الشريف زيد بن محسن شريف مكة إلى نجد ، ونزل روضة سدير ، وقتل امير روضة سدير ماضي بن محمد بن ثاري ، واجلى آل (ابوراجح) وجعل في بلد الروضة اميرا رميزان بن غشام من آل (ابو سعيد) وفعل الشريف زيد باهل الروضة من القبح والفساد ، مالا يعلمه الا رب العباد .وماضي هذا هو جد ماضي بن جاسر بن ماضي بن محمد بن ثاري ابن محمد بن مانع بن عبدالله بن راجح بن مزروع بن حميد بن حماد الحميدي التميمي .جاء جده مزروع هو ومفيد التميمي جد آل مفيد من بلد فار المعروفة في جبل شمر واشترى مزروع هذا الموضع في وادي سدير ، واستوطنه وتداولته ذريته من بعده .واولاده : سعيد وسليمان وهلال وراجح وصار كل واحد منهم جد قبيلته .

والمعروف اليوم من آل (سعيد) : آل فارس في روضة سدير الذي منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن فارس المعروف في الكويت ، وهم غير آل فارس اهل الرفيعة المعروفين في روضة سدير فإن آل فارس اهل الرفيعة هم : آل فارس بن بسام من اهل بلد اشيقر من الوهبة .ومن آل (ابو سعيد) ايضا : فوزان في الروضة وآل عبداللطيف بن سيف في روضة سدير وآل قاسم في الروضة وآل هويشل في تمير ، وآل عطية وآل عساف في المجمعة وآل بكر في حايل .

واما آل (ابو راجح) فالمعروف منهم اليوم آل ماضي رؤساء بلد الروضة وآل راجح في الروضة وفي ثادق ، وآل دجين في الروضة وىل موسى الذي منهم سليمان بن مطلق بن موسى المعروف في الزبير .واما آل (ابوهلال) فمعروف منهم الكلابا في الروضة وآل دامغ في الروضة ، وفي عنيزة وآل نمي في العودة وفي القصب .وهم غير آل (ابانمي) اهل رويضة الخيس فانهم من اهل اشيقر من الوهبة .

ومن آل ابوهلال ايضا آل (ابو حيمد) في العودة وعشيرة وآل أبو وهيب في المجمعة والزبير والهلالات المعروفين في بلد عرقة والمجامجة .واما آل (ابو سليمان) فانقطعوا ولم نعلم منهم اليوم واحدا .انتهى .

قال ابن بشر وابن عيسى وغيرهما في الكلام على حوادث سنة 1111 : وفيها ملكوا آل (ابو راجح) ربع آل (ابو هلال) في روضة سدير وذالك ان ماضي بن جاسر رئيس بلد الروضة من آل راجح من بني عمرو بن تميم استفزع فوزان بن زامل المدلجي الوائلي ، رئيس بلد التويم ، وطلب منهم نصرة على آل (ابو هلال ) اهل روضة سدير ، من بني عمرو بن تميم ، فسار آل مدلج اهل التويم ، مع ماضي المذكور واستخرجوا آل (ابوهلال) ، من منزلتهم المعروفة في الروضة ، وقتلوا منهم عدة رجال ، وهدموا منزلتهم ، واستقر ماضي ابن جاسر بن ماضي المذكور في ولاية الروضة . انتهى .وفي سنة 1101هـ توفى جاسر بن ماضي امير روضة سدير وتولى بعده ابنه ماضي بن جاسر بن ماضي .

وقال ابن عيسى : في سنة 1139 فيها توفى ماضي بن جاسر بن ماضي ، رئيس روضة سدير .وقال ابن بشر : وفي سنة 1158ـ قتل محمد بن ماضي رئيس بلد الروضة في سدير ، وذالك ان عمر الشريف صهر محمد بن ماضي على ابنته ، قتل عبدالعزيز بن عبدالله ابابطين ، بممالأة من حمد ابن محمد بن ماضي المذكور ، لأن أبا بطين صهر لمانع بن ماضي على اخته ، وهو صديق له ، وكان تركي أخو مانع جلويا في جلاجل ، عند محمد بن عبدالله ، فلما قتل (ابابطين) ارسل مانع لاخيه تركي ، فأقبل بسطوة من جلاجل ، ودخل الروضة ، والناس في المسجد يصلون على جنازة (ابابطين) ومحمد بن ماضي يصلي معهم ، فضربه اخوه مانع المذكور وهو في الصلاة ضربة جرحه منها ، فحمل إلى بيت اخته زوجة (ابابطين) فدخل عبد من رجال صاحب جلاجل يقال له أبو خنيفس ، فقتله ، وتولى في الروضة تركي بن ماضي . ومحمد ةتركي ومانع اخوة . انتهى كلام ابن بشر .

قال ابن بشر : وفيها جلا فوزان بن ماضي عن الروضة ، وتولى فيها ابن اخيه عمير بن جاسر .سنة 1237هـ قال ابن بشر : وفيها سار اهل بلد جلاجل إلى بلد الروضة وذالك انه بلغهم ان رئيسها عبدالعزيز بن ماضي خرج منها بفزعة من اهلها ، تسيارا فدخل اهل جلاجل اروضة بغير قتال ، وامسكوا قصرها وطردوا صاحب البلد ، وقصد عشيرة وبعد ايام ثار اليهم بأهل عشيرة فوقع قتال فقتل ، ولم ينالوا طائل ، ثم اقبل اهل تويم اليهم ، وصالحوهم على هدم سور بلدهم فهدموه .وفي رجب سار اهل عشيرة على الروضة ، وسطوا فيها ، واخرجوا من فيها من أهل جلاجل .وقال ابن بشر ايضا : في سنة 1238ـ في هذه السنة تم الصلح بين سويد امير جلاجل وبين عبدالعزيز بن جاسر بن ماضي امير روضة سدير واعوانه واهل عشيرة وغيرهم .سنة 1301هـ قال ابن عيسى : وفي ربيع الثاني من هذه السنة حصلت وقعة بين اهل روضة سدير وبين آل ماضي رؤساء البلد وهم من بني عمرو بن تميم ، وبين آل عمر وهم عمر وعتم (؟) وقسم من الدواسر في وسط البلد قتل من اتباع آل ماضي عبدالعزيز الكليبي وابراهيم بن عرفج ، وصارت الغلبة لآلعمر من الروضة إلى بلد جلاجل واقاموا هناك .




حديقة الملك فهد بروضة سدير




سد السبعين التاريخي

المــوقع : يقع سد السبعين جنوب غرب روضه سدير التي تعتبر اعلى مدينه تقع على وادي سدير ( وادي الفقي )
مؤسســـها : رميزان بن غشام التميمي
تاريخ انشائـــها : مابين عامي 1056 - 1057هـ .. ويعتبر اقدم سد يعترض وادي سدير الكبير .

ســبب التسميـــه : سميه بالسبعين لانه يتخللها 70 عباره ينساب من خلالها مايرتفع من منسوب السيل الى الروضه والداخله ليأخذ مجراه الطبيعي من حيث الانحدار

نبذه عن بناء الســـد : كان رميزان بن غشام التميمي اميراًعلى روضه سدير .. وقد استمر حكمه لها قرابه 22 سنه .. وكانت هذه المده الطويله كفيله بان يكون له الفرصه لاصلاح بلدته .
فقد راى ان الوادي تنحدر سيوله الى القرى الاخرى التي تلي الروضه ولاتاخذ الروضه نصيبها من السيل .. لذلك فكر ببناء السد ..
وقد حصل عند بناء السد منازعه شديده بين اهل الروضه و بين القرى الاخرى التي تلي الروضه .. ووقع بسبب ذلك معركه بينهم .
وكان الغلبه في هذه المعركه لاهل الروضه بزعامت اميرها رميزان .. وقُتل في المعركه خلق كثير من القرى المجاوره يقدرون بسبعين رجلاً ..

وصف موجز لسد السبعين : السد عباره عن سلسله من الحجاره محكمه الرص يتراوح ارتفاعها مابين المترين الى الثلاثه امتار .. يتخللها سبعون عباره .. وكان الهدف من بنائها لتلف السيل المنحدر من وادي سدير وتغيير اتجاهه الى مزارع وحقول الروضه ,, وعندما تمتلأ المزارع يعود السيل الى مجراه الطبيعي عبر عبارات السبعين تاركاً منسوباً يروي كل ارض زراعيه في الروضه ..

** سد السبعين لم يتغير منذ انشائه الى وقتنا الحاضر .. وهذا يدل على ان بنيانه كان على تأسيس قوي جداً..



السد من زاوية مختلفة



حديقة الشلال بالروضة
يظهر حديقة الشلال بروضة سدير في الجهة الجنوبية لمدخل روضة سدير على طريق الملك فهد



شعيب بين الخفية و الديرة القديمة (جسر الديرة )


البوابة الشرقية لمدينة روضة سدير



مجسم جمالي بروضة سدير


</B>

توقيع
قمر جده ..:: عضو مميز ::..

5- الأرطاوية

عندما استقر الملك عبدالعزيز وأرسى دعائم ملكه فكر في شؤون أهل البادية وما هم عليه من عدم الاستقرار، فأصدر أوامره الكريمة ببناء هجر جديدة لتوطين أهل البادية قرب مراعيهم ومواردهم وتعليمهم علوم الدين وأحكام الشريعة الإسلامية، وتثقيفهم ليكونوا أعضاء مشاركين وفاعلين في بناء وطنهم.

وأول هجرة أنشئت في هذا المجال هي هجرة الأرطاوية، حيث تم إنشاؤها عام 1330ه ثم أنشئت هجرة الغطغط، وهجرة قبة وغيرها من الهجر في أنحاء المملكة.

ثم أخذ الناس في البناء والاستيطان على شكل جماعات وأفواج، وكانت الخطوة الأساسية التي واكبت توطين البادية هو تعيين رجل لكل جماعة يكون معلماً لاحكام الشريعة، وقد أرسل الملك عبدالعزيز (طيب الله ثراه) إلى هذه الهجرة الجديدة الموجهين والمرشدين نذكر منهم على سبيل المثال الشيخ عبدالمحسن بن حمد بن باز (رحمه الله) أحد أعيان أسرة الباز عام 1330ه، والشيخ محمد آل إبراهيم (رحمه الله) وكذلك الشيخ العجاجي (رحمه الله) ووجد هؤلاء المشايخ كل الدعم والاهتمام من الملك عبدالعزيز لنشر العلم الشرعي بين أبناء البادية.

ثم بدأت الحياة الاقتصادية تأخذ مكانها في الأرطاوية، حيث اشتهر أهل البادية بالعمل في الزراعة، بعد حفر الآبار، وأشهرها بئر الدويش وبئر عسيلة وبئر القرينية وبئر البرجسية وبئر ابن نمشان وغيرها من الآبار التي يزيد عددها على 1000بئر، وعندما كثر المواطنون في تلك الهجرة أصبح من الضروري تعيين أمير عليهم للقيام بحفظ الأمن والاستقرار، فأمر الملك عبدالعزيز (طيب الله ثراه) بتعيين نايف بن مزيد الدويش (رحمه الله) أميراً على الأرطاوية عام 1351ه، ثم عُين من بعده مسير بن نايف الدويش عام 1374ه، وأنشئ في هذا العام مبنى للإمارة رسمياً وعُين له موظفين و(خويا)، ثم عُين من بعده سلطان بن عبدالرحمن الدويش (رحمه الله) أميراً عام 1387ه، ثم عُين من بعده الأستاذ عبدالله بن سلطان الدويش رئيساً لمركز الأرطاوية عام 1406ه ولا يزال مستمراً حتى الآن.

التسمية.. والموقع والسكان

سميت الأرطاوية بهذا الاسم بسبب كثرة شجر الأرطا بها وهو أحد أجود أنواع الحطب.

وتقع مدينة الأرطاوية في شمال المنطقة الوسطى، وتعتبر مركزاً ومحطة لجميع قوافل الحجاج وقوافل التجار المتجهة من الكويت ومن الأحساء والشام إلى نجد والحجاز، أما في الوقت الحاضر فتعتبر حلقة وصل مهمة بين المنطقة الشمالية والشرقية ودول الخليج والشام وكافة مناطق المملكة، وتعتبر أكبر مركز لسوق الماشية في المنطقة الوسطى، وخاصة في يوم الجمعة، حيث يعرض في السوق جميع أنواع الماشية ومنتجاتها مثل السمن البري والزبد والأقط، وتعرض في السوق جميع المنتجات والسلع التي جلبت من كافة مناطق المملكة، ونظراً لأهمية هذا السوق وشهرته القديمة قامت بلدية الأرطاوية بتنظيمه على أكل وجه.

وتبعد مدينة الأرطاوية عن العاصمة الرياض 255كم شمالاً، ويربطها مع مناطق ومدن المملكة طرق معبدة هي طريق الرياض وطريق حفر الباطن وطريق القصيم - مكة المكرمة - المدينة المنورة، ويوجد طريق لا يزال تحت التنفيذ يربط المنطقة الشرقية مع المنطقة الغربية (يربط الخليج العربي بالبحر الأحمر مروراً).

وتزيد مساحة الأرطاوية حسب الدراسات الهيكلية عن 9كم وتبلغ مساحة الأرطاوية وقراها أكثر من 4000كم.

ويبلغ عدد سكان مدينة الأرطاوية أكثر من 17.000نسمة، وعدد سكان القرى المجاورة لها أكثر من 8.500نسمة معظمهم يشتغلون في التجارة وتربية الماشية، حيث تزيد الثروة الحيوانية خصوصاً الأغنام على ثلاثة ملايين رأس من الغنم، ومن الجمال ما يقارب 100.000رأس من الإبل، أما الزراعة فقليلة جداً لندرة المياه السطحية، حيث يزرع النخيل على أطراف الأودية والشعاب

لمركز الاقليمي

تعتبر مدينة الأرطاوية المركز الإداري والتجاري لجميع القرى والمراكز المجاورة لها، حيث يجاورها أكثر من 25قرية، وهي مركز فلة (أ) ويوجد بالمنطقة المراكز والقرى التالية: مركز أم الجماجم، مركز جراب، مركز القاعية، مركز مشاش عوض، مركز حويمضة، قرية الشهباء، مركز البرزة، قرية السحيمي، مركز مصدة، قرية النغيق، قية مشلح، قرية أم طلجة، قرية أم سدير، قرية مشذوبة، قرية شرف الزهرة، قرية العقلة، قرية البتيراء، مركز أم سدرة، قرية مشرفة، قرية رميثان، قرية برزان، قرية حنيدر، قرية أبو طلحة، قرية النخيل، أم خرجين.

الوضع الجيلوجي

تحيط مدينة الأرطاوية وقراها جبال مجزل من الغرب ورمال النفود من جهة الشرق تتخللها الأودية من جهة الغرب إلى الشرق والرياض والفياض الخضراء الغناء التي تعتبر أفضل منتزه لأهالي منطقة الرياض، خاصة أيام الربيع ومن أشهر أوديتها التي تمتاز بكثرة أشجار السدر والطلح، حيث تصل في بعض الأودية إلي شبه غابات وهي: وادي الأرطاوي، وادي الخثاقي، وادي زبدة، وادي البتيراء، وادي الوعالي، وادي أبو فقارة، وادي السحيمي، وادي النغيق، وادي النخيل، وادي جراب، وادي بقر، وادي الحسكيات، وادي غدير الحاج، وادي ذنيب الذيب، وادي رميثان.

ومن أشهر رياضها وفياضها الجميلة روضة زبدة، روضة أم طليحة، روضة الزلعاء، روضة طراق الخيل، روضة أم عشر، روضة أم الحمير، روضة المجمع، روضة أم الذيابة، روضة الخبرا، روضة الخوير، روضة الفغم، روضة مشفلح، روضة ابن شوكان، فياض طيارات، روضة أم حجول، فياض غيان، روضة أم شبرم، روضة أم العواقيل، روضة الأمغر، روضة أم العصانين، روضة أم سدر، روضة رميثان، روضة صنعاء، فياض الحنبلي (وهذا الرياض سميت باسم الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله حيث سكن فيها وحفر الآبار وزرع فيها ولا تزال آثاره باقية حتى الآن).

وتمتاز هذه الأودية والشعاب والفياض والرياض بطبيعتها الخلابة، وينبت فيه جميع أعشاب الربيع، حيث تزيد على أكثر من 500نوع من الأعشاب الربيعية، كما ينبت فيها الفقع والكمأة في فصل الربيع، وكذلك تكثر فيها الشجيرات النباتية الطبيعية المستديمة التي تتغذى عليها الماشية مثل النصي، السبط، الرقروق، العرفج، الشيح، الجثياء، الكفينة، الطلح، العوشز، القرضي، الحنظل، الرمث، النقد، الكداد، الريل، التنوم، العلقاء، الشكاعاء، السدر، العشر، العاذر.

وهذه النباتات والشجيرات البرية تتغذى عليها الماشية، حيث أغرت وشجعت مربي المواشي وخاصة الأغنام إلى الاستقرار بها ورعيها، حيث يصل بعض قطعان الأغنام إلى أكثر من 15.000رأس من الغنم للقطيع الواحد.


6- تمير

تمير مدينة سعودية تقع على بعد 140 كم شمال غرب مدينة الرياض ، إداريا تتبع تمير محافظة المجمعة في منطقة الرياض ،و يبلغ عدد سكانها 15,000 نسمة سمية بهذا الأسم لوقوعها في وادي ينبت فيه النخل دون زراعة فكان يكثر فيه التمر
ارضها مرتفعات واوديه حيث ترتفع مناسيبها من 620 إلى 670وتربتها حصويه وطينيه في الاوديه وتتميز كأرض صالحة للزراعة .

مناخها صحراوي حار جافا صيفا بارد شتاء بوجه عام حيث تبلغ درجه الحراره العظمى 42درجه والصغرى 2درجه ومتوسط 30درجه وتتمتع بمعدل هطول امطار يبلغ 100ملم وتصل الرطوبه فيها إلى 35%

الأثار

جبل خزه- سد تمريه- مبنى البلديه- سور الجماعه- حامي القصيرات- المراجيم-قلعة المرقب - قصركاظم-المقاصير . المعالم الرئيسية




ان أول ماتره عند دخولك لمدينه تمير من الجهه الجنوبيه هو جبل على الجهه اليسرى اسمراللون تحيط به اراضى مستويه ولايقل ارتفاعها عن (800م) عن سطح البحر ويسمى هذا الجبل الاسمر (جبل خزه)


حدود تمير كما ذكرها الشاعر محمد بن خريَف
هذا تمير غن كانك تنشد عن الدار
دار التمارى للشرف والمعزة
دار حميناها على قب الامهار
من وادي الشوكي إلى ضلع خزة
مقرها مجزل علىطرق الأخطار
وكل معتد لاهزه الله نهزه
وفلاتها ماغير روض ونوار
وروض الحقاقة هي فلاته وعزه

احد شعبان تمير يسمى شعيب الشوكي







7- جنوبية سدير

نوبية سدير هي احدى بلدان منطقة سدير وتقع على بعد 145 كلم شمال مدينه الرياض وتشتهر بالزراعه ومن العوائل المشهورة فيها الضاحي الزامل البدر العواد الراشد المقبل البراهيم الخضيري الجريان الحسينان.


8- التويم
التويم بلدة من بلدان سدير في نجد ضمن حدود السعودية حالياً، تتبع إدارياً لمحافظة المجمعة التابعة لمنطقة الرياض. وقد كانت تسمى قديماً بالتؤام، و سكنها قوم من بني عبدالقيس من ربيعة، و في العصور المتأخرة سكنتها أسر متعددة من أهل نجد

== نبذة تاريخية عن بلدةالتويم

الموقع
تقع بلدة التويم في وسط منطقة سدير على خط طول 85 إلى 45 شرقا وعلى خط عرض 11الى 25 شمالا ويمر بها الطريق العام القديم الذي يربط (الرياض- سدير- القصيم) على بعد 170 كم من الناحية الشمالية الغربية عن مدينة الرياض وكذلك يمر بالقرب منها وعلى مسافة 9 كم الطريق السريع الذي يربط أيضا (الرياض –سدير- القصيم) . نشأته التويم في تاسيسة يعتبر من أقدم بلدان سدير حيث تم عمارته عام 700هـ من قبل مدلج بن حسين الوائلى وبنيه وعشيرته بعد رحيلهم من اوشيقر حسبما هو موثق بالتواريخ النجدية القديمة ومنها تاريخ حمد بن لعبون- وتاريخ ابن بشر -وتاريخ الفاخري- وتاريخ ابن عيسى- وتاريخ المنقور وغيرهم من المؤرخين القدماء . ومن اسر التويم الموجودة الحزيمي و البدر والنغيمش والعمر و العيبان والنحيط والاحمد والموسى والعيد والعبيد والديحان والعنيق والمفيز واللعبون والرخيص والزامل والدريس والراشد والهداب والجمعه والدغفق والفاخرى ولسويلم والجعيثن والسويدان والخليل والسليم والعيدان والمعيلى وغيرها من الاسر الكريمه.

ومن بلدة التويم نزحت اسر كثيرة قامت بتأسيس بلدان عديدة كما هو موثق في تاريخ ابن عيسى : 1- بلدة حرمه أسست عام 770هـ على يد إبراهيم بن حسين بن مدلج بعد رحيله من التويم ومن ذريته الأسر التالية : أسرة آل ماضي وآل مدلج وآل عون وآل عوده وآل لعبون وآل عميم والوائلي وآل فوزان . 2- بلدة المجمعة أسست عام 820هـ على يد عبد الله الشمري والذي كان فداوي عند حسين بن مدلج في التويم وذلك بعد رحيله من التويم . 3- بلدة الحريق أسست عام 1040هـ على يد رشيد بن مسعود الهزاني الوائلي . 4- بلدة حريملاء اسست عام 1045هـ على بن سليمان آل حمد وأسرته بعد رحيلهم من التويم .

ومن الأسر المشهورة التي انتقلت من التويم التواجر والسديس والشوهي والحصيني والقريشي والنصر الله والعدوان و الزغيبي والقصارى وكذلك اسر كثيرة انتقلت للزبير والكويت . وتعتبر إحداث التويم وإخباره الاكثر ذكرا في التواريخ النجدية الانفة ذكرها. وسأورد بعض ماكتبه الرحالة الانجليزي (بالجريف) عن بلدة التويم عند زيارته لها عام1279هـ : هي مدينة كبيرة تضم سكان مابين 12 إلى 15 ألف ساكن طبقاً للتعداد المستخدم هنا والذي سوف اتبعة لعدم وجود ماهو أفضل (وهذا دليل على ضخامة بلدة التويم في ذلك الوقت من حيث عدد السكان ) . وهي تعتبر أقل تميز من حيث الري من المجمعة كما أنها أكثر برودة في طقسها لأنها تقع على علو شاهق في ارتفاعها ليس من السهل الأول إنمى من السهل الثاني كما انها محاطة بأكوام غير منتظمة من السلسلة الثالثة والاكثر ارتفاعاً رغم انها تبعد عنها مسافة قليلة وكانت منازل البلدة هنا مشيدة بصورة متلاصقة من طابقين في الغالب الأعم وأحياناً ثلاثة وقد كان ارتفاع الغرف السفلى يبلغ أحياناً خمسة عشر أوست عشر قدماً والعلوية عشرة أو إثناء عشر قدماً بينما كان السطح نفسة محاط بجدار مصمت يبلغ أرتفاعة ست أقدام أو أكثر ( وهذا وصف دقيق لي منازل بلدة التويم في ذلك الوقت ) (وفي وصفه لبلدة التويم من الخارج ذكر ) كانت بوابة المدينة منيعة للبلدة ويتم حراستها نهاراً ويتم إغلاقها ليلاً وكانت الاسوار في حالة جيدة ومعقولة من الصيانة ومحاطة بخندق خارجي عميق خالي من المياه . (وكان وصفة دقيق لمزارع بلدة التويم حيث كتب عنها) عند اقتراب الشمس من الغروب خرجنا من المدينة لإلقاء نضرة على الحقول والبساتين وكانت التربة في المنطقة المجاورة جيدة إلى ان المياه كانت شحيحة رغم ذلك فقد كانت التمور ممتازة . (وأما بالنسبة لوصفة لأبناء البلدة ) بينما كنا نجلس على رابية صغيرة تطل على الطريق اتيحت لنا فرصة واسعة مع العديد من المارة إلى داخل وخارج المدينة حيث كانت هناك تجمعات كثيفه السكان استفدنا من الفصاحة المحلية و اللهجة التقليدة للسكان خاصة أبناء المدينة وبذلنا اقصى ما بوسعنا لابراز ميولها ونزعاتهم الحقيقية وكانو في حقيقة الامر وهابين اصليين لفيصل (ويقصد الأمام فيصل بن تركي ) واسرته قلباً وروحاً (وأحب ان اعقب على ماذكر الرحالة وكانو في حقيقة الأمر وهابيين اصليين لفصيل وأسرته قلباً وروحاً وهذا دليل واضح على ولاء البلدة ممثلة بأميرها وسكانها لأمة الدعوة الأمام فيصل و أسرته).

ومن هذه البلدة برز إعلام عدة ومن أعلامها المؤرخ والعلامة حمد بن محمد بن لعبون الذي لقب بأمير الشعر النبطي وهو ابن المؤرخ حمد وله قصيدة يفتخر بها بأبناء عمومته من أهل التويم في رده على ابن ربيعه :

قاسيت في توطنهم كل كايد بالعون مافك التويم الجلاميد

وله قصيده أخرى يفاخر فيها بأسرة وأبناء عمومته في التويم حيث عبرفيها عن شدة تمسكهم بحقهم :

إنا والله إن سـالة عني فانا من رؤوس عوجان طلابه
إنا والله لابـلاكـم بدمي أموت يحـوشكم وارث طـلابه

وكذلك من الشعراء الشاعر الكبير إبراهيم ابن جعيثن الذي قال قصيدة يمدح بها أهل بلدة التويم ويخص بها من هم من بنى وائل.

صحت للويلان هم سقم الحريب فزعة المضيوم لا ضاق المجال ربعي الويلان من جد عريب ما بهم نذل ولا بهم نذال دارهم حضف قريصة ما يطيب انشد اللي زارهم بأهل الشمال



</B></B>

توقيع
قمر جده ..:: عضو مميز ::..

9- عشيرة سدير
تقع عشيرة سدير في الجزء الشمالي الغربي من مدينة الرياض على بعد 130 كم،ويحمل مخرجها الرقم 12 في ترتيب المخارج على طريق الرياض – سدير – القصيم السريع،
ولعشيرة سدير موقعها الجغرافي المتميز والمتوسط بين مجموعة من الأودية والشعاب والرياض. والذي جعل لها العديد من المفالي والمنتزهات، فمن أهم معالم ومفالي ومنتزهات عشيرة سدير الآتي:

1- قـارة خـزة: جبل بارز ململم أسمر،في الجانب الشرقي من عشيرة، يقع في براح من الأرض يبرزه ويجعله يرى من بعد، جنوبه العتك ومدافع أودية سدير وشمال غربه العبلة وشرقه سهول الملتهبة. يوجد في أعلاه آثار قديمة وبقايا أبنية حجرية، ويعتبر من أهم المعالم البارزة في عشيرة سدير. وقد تغنى به شعراء عشيرة، منهم الشاعر إبراهيم بن هديب آل عشري (1285-1325 هـ) في إحدى قصائده عندما قال : طالعت خزة كثير الطرادي ذيبها يلقى العشا في جريره

والشاعر علي بن عثمان آل خميس (1300-1365 هـ) عندما قال: لي ديـرةً بالبيـع مغـلا ثمنهـا في خاطري يرجح لها كل ميزان شـرقيهـا خـزة وقبلـي وطنهـا وادٍ يسمـى بالمسايـل وديــان


2- قارة بـلـيـبـيـل: جبل فارد شاخص في صحراء الملتهبة شمال بطن العتك وفي الجهة الشرقية من عشيرة.

3- الـقـارة: وهي البلدة القديمة وتقع على هضبة مرتفعة تطل على ملتقى مجموعة أودية أبرزها وادي أبا المياه ووادي الودي، وتقع شمال غرب المخطط الجديد.

4- وادي أبا المياه ( وادي المياه): من أشهر أودية سدير وأكبرها، يتكون أول ما يتكون من عدة شعاب فوق جلاجل وهي الجزر والسمّاري ووادي السّلم ووادي النخل وعنقود والقُعيّر، وكل منها له روافد. وبعد أن يتكون من هذه الشعاب يجتاز جلاجل ثم يمر بالتويم إلى عشيرة جاعلاً القارة يمينه، ثم يلتقي أخيراً مع وادي الفقي في مفائض ورياض.


5- شعيب الـودي: والودي تصغير للوادي، يتكون في أعلاه من تجمع للمياه في الفايج والعميا (من مفالي عشيرة شمال غرب عنها)، يجتاز نخيل الودي (المسماة باسمه) وبعد أن يملأها يفضي إلى وادي أبا المياه جاعلاً القارة يمينه.

6- العـبـلـة: وهي اسم لكل أرض منبسطة ظاهرة، تجللها حجارة صغيرة بيضاء في الغالب (مرو)، تقع في الجانب الشرقي من عشيرة، ويحدها من الجنوب وادي أبا المياه ومن الشرق جبال المجزل.

7- روضة عشيرة: تقع غرب جبل خزة وإلى الجنوب الشرقي من عشيرة، ويسيل بها وادي عشيرة (أبا المياه)، وهي روضة كبيرة وخصبة يكثر فيها شجر العشر، وهي مَـبْـعل لأهل عشيرة.


8- روضة ابن فوزان: نسبة إلى عبدالله بن فوزان ابن عشري (1170 – 1228 هـ) تقريباً، تقع جنوب الديرة بالقرب من روضة عشيرة، يلتقي بها سيل واديي وراط و سدير بـأبا المياه، وهي من مباعل أهل عشيرة.

9- روضة المشراة ( الذّبحا): روضة كبيرة مشهورة تقع جنوب عشيرة، يسيل بها وادي وراط وسدير وشعاب العتك، وهي أيضاً مَـبْـعل لأهل عشيرة.

10- رياض العُـبَـيْـد: رياض منقادة متجاورة تقع بين طريق سدير وبين جبل خـزة جنوبيه، وسميت رياض العبيد بجبل هنالك أسود يقع شمال عشيرة يسمى هكذا كعادة العرب يسمون كل جبل أسود مفرد عبيداً. يسيل في هذه الرياض العتك ووادي العودة وما حول ذلك.

11- شعيب أبا القلات: شعيب واسع يكثر فيه شجر الحرمل، يقع في الجنوب الغربي من عشيرة للمار مع الطريق القديم باتجاه الجنوب وتوجد في أعلاه مجموعة من مصاب المياه المعروفة ( بالقلات)، يفضي سيله إلى شعيب العودة ومنه إلى أبا المياه، وهو مَـبْـعل لأهل عشيرة.

12- شعيب الـلـبـيـب: منتزه واسع شرقي عشيرة في العبلة، يزدان بالنباتات الجميلة في فصل الربيع وبه بعض أشجار الطلح، يفضي إلى أبا المياه، وهو مَـبْـعل لأهل عشيرة.

13- شعيب الـعـنـيّـب: وادي رملي وسيع وجميل في أعلى جبل العبيد شرقي عشيرة في العبلة، وبه شجرة العنيّب المشهورة.

14- غار أبو قاطور: شمال عشيرة، فيه مجمع للمياه لا يجف على مدار العام، يقصده المتنزهون لصيد الطيور – ومنها الحجل – التي ترد إليه للشرب من مائه والاحتماء بظله من حرارة الصيف الحارقة.

15- غار مقحم: في الجنوب الغربي من عشيرة، بالقرب من شعيب أبا القلات يقصده المتنزهون في فصل الشتاء لدفئه.

16- غار دبـيـس: في الجنوب الغربي من عشيرة، وهناك شعيب مسمى باسمه، يقصده المتنزهون في فصل الصيف والربيع لبرودته.

17 - وبَـص: من مفالي عشيرة، يقع في الجنوب الغربي منها، بالقرب من غار مقحم، سمي بهذا الاسم لأن به حجارة برّاقة، فإذا لمع البرق وبصت أي لمعت.

-----------

10- الجنيفي
لجُـنَـيـْفِي بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء وكسر الفاء قرية سعودية تتبع محافظة المجمعة. وهي قرية عريقة ضاربة في القدم من قرى إقليم سدير تقع على جانب وادي الفقي شرقاً وتقابلها بلدة العطار غربا ًعلى نفس الوادي, وتحدهاً شمالا مدينة حوطة سدير, وجنوباً عودة سدير، وفيها أسر كثيرة كلها من فخذ العرينات من قبيلة سبيع وكذالك أمارتها فهي للعرينات من السبعان فقد كانت لأسرة الناجم في ما مضى ثم انتقلت بعد ذلك إلى أبناء عمومتهم من أسرة السلوم ويرأس مركز الأمارة الآن فيها فضيلة الشيخ/ سعود بن عبد الرحمن السلوم، وترتبط إدارياً بمحافظة المجمعة في منطقة الرياض في المملكة العربية ويوجد في الجنيفي شواهد ومباني أثرية قديمة إلا أن الأمطار الغزيرة التي هطلت على المملكة في عام 1418هـ ساهمت بشكل كبير في انهدام العديد من المنازل القديمة في القرية, وفي الجنيفي مجموعه من المزارع والبيوت القديمة التي اجتمعت مع بعضها على شكل شبه دائري ويوجد بها مسجد قديم في وسط القرية يسمى مسجد "العقدة" وقد تم تجديده على الطراز القديم, ويوجد بها مسجد جديد في غربها بني في نهاية القرن الثالث عشر الهجري تقام فيه الصلوات الخمس وصلاة الجمعة ويوجد بها ساحة صغيره في وسط القرية تسمى "القبّاصه" كانت بئر قديمة وردمت بعد البنيان واستعيض عنها ببئر أخرى على مدخل القرية الغربي.


ـــــــــــــــــــــــــــ

منقول</b>

توقيع

Powered by: vBulletin
 ©2000 - 2025, Enterprises Ltd.
المنتدى برعاية مميزون العرب للخدمات الرقمية
www.z777z.com
Adsense Management by Losha
( جميع مايكتب يعبر عن وجهة نظر كاتبه ولا يحمل وجهة نظر الموقع يعبر عن كاتبها فقط )
جميع الحقوق محفوظة زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية
جميع الحقوق محفوظة زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية