حكم النصيحة وآدابها ...

[ج ـــلــنار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من درووس الأربعين النووية للشيخ سليمان اللهيميد حفظه الله
نذكر اليوم آداب النصيحة وحكم النصيحة فــ

أولاً: آداب النصيحة:


1- الإخلاص لله عز وجل ،لابد أن يقصد وجه الله تعالى ، كما في حديث ابن عمر " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " .
فينبغي على الإنسان أن يقصد بنصحه وجه الله تبارك وتعالى وأن يقصد الأجر من الله تبارك وتعالى
2- ألا يقصد التشهير ، وهذه آفة يقع فيها كثير من الناس ، تراه يخرج النصيحة بثوب خشن ، فينبغي ألا يكون قصده التشهير ، ولذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول : ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا )

3- أن يكون النصح في السر ، ولذلك يقول الشافعي : من وعظ أخاه سرًا فقد نصحه وزانه ، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه .
ولذلك يقول الحافظ ابن رجب رحمه الله : وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد وعظوه سرًا
وقد قال بعضهم أيضًا : من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبخه
هذا أدب عظيم ينبغي أن نحرص عليه ..!

4- أن يكون النصح بلطف وأدب ورفق ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه وما نُزع من شيءٍ إلا شانه " .
فينبغي على الإنسان في نصحه أن يكون رفيقًا ولا يثقل على الناصح ولا يكثر عليه ، لطيفًا رقيقًا في نصحه لغيره ، وهذا يجعل المنصوح يتقبل ، وكلنا يعرف فضل الرفق ، وأنه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " ما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه وما نُزع من شيءٍ إلا شانه " .

5- اختيار الوقت المناسب للنصيحة .


ثانيًا: حكم النصيحة :

تكون فرض كفاية وتكون فرض عين
تكون فرض عين في أحوال :
1- إذا استنصحك أخوك ، كما قال صلى الله عليه وسلم : " حق المسلم على المسلم ست ، إذا لقيته فسلِّم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصحه وإذا عطس فحمد الله فشمّته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه " .
قوله وإذا استنصحك : أي طلب منك النصيحة ، فانصحه : دليل على وجوب نصيحة من يستنصحه وعدم الغش له

2- عند رؤية المنكر الذي سكت عنه الناس وعلمته أنت بحيث لا يترتب عليه منكر أكبر ، كما قال صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " .
قوله فليغيره : والإنسان عندما يرى المنكر واستطاع هو وسكت الناس فينبغي عليه أن يغير هذا المنكر أو ينصح لهذا الشخص الذي رآه على منكر ولكن ليس على الملأ ..

3- عند علمك بالخطر الذي لا يعلمه غيرك ولا يتفطن له إلا أنت ، يعني إذا كان لا يعرف هذا المنكر إلا هو ، فهنا واجب عليه ، واجب عيني ، فمثلاً إذا علمت أن هناك منكرًا ولا يعرفه إلا أنا فهنا يجب عليك ، قال تعالى : ( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته ) .

فالنبي صلى الله عليه وسلم هو وحده الذي كان يعلم هذا الخير ولذلك تعين عليه
قال النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم : قد يتعين( اى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو أو لا يتمكن من إزالته إلا هو وكمن يرى زوجته أو ولده أو غلامه على منكراو تقصير في المعروف"

وتكون فرض كفاية

إذا قام من تعينت عليه بالكفاية فان قاموا بواجبهم ورأيت أن تشاركهم ، فهذا فرض كفاية ، قال النووي : ثم إن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف .

أسأل الله لي ولكم حسن النيه وحسن العمل وحسن الخاتمه

منقول للفائده ..

ودمتم في حفظ الرحمن

[تملكني غلاك]

جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ
واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب
وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك
دمت فى حفظ الرحمن

[نوااارة]

جزااك الله كل خير على رووووووووووووعة الطرح المتميز

[ابالسعدي]

أسأل الله لي ولكم حسن النيه وحسن العمل وحسن الخاتمه
آمين آمين آمين