لم يكن صلى الله عليه وسلم يدعها في حضر ولا سفر

[الزوج المحب]

ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضل صلاة الوتر:

إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-

أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.


حكم صلاة الوتر

الوتر سنة مؤكد.

3- وقت صلاة الوتر:

أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.

فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر رواه أحمد.

4- أفضل وقت لصلاة الوتر:

الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول

الله عليه وسلم: من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر

الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل أخرجه مسلم-

عدد ركعات الوتر:

ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:

الوتر ركعة من آخر الليل رواه مسلم.

ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:

ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل أخرجه أبو داود

وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة

لقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة

يوتر منها بواحدة وفي لفظ يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة أخرجه مسلم.

ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: صلاة الليل مثنى مثنى

فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة أخرجه البخاري.

وإذا اختار أن يوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ، وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي

ركعة واحدة .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بواحدة

ويسلم . ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت

صلاة المغرب ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشبّه بصلاة المغرب

6- القراءة في الوتر:

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ

{ سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }

والمعوذتين أخرجه الترمذي.

7- القنوت في الوتر:

8- محل القنوت:

القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصحالقنوت في الوتر

مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت

في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً. ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني

رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن

عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك،

إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت أخرجه أبو داود.

بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.

9- قضاء من فاته الوتر:

ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره أخرجه أبو داود.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر أخرجه الحاكم.

والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث

ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت

عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار

في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.

10- حكم ترك صلاة الوتر:

فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: الوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر

أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل،

وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم

دعاء القنوت

عن أبي الحوراء السعدي قال: قال الحسن بن علي رضي الله عنهما :علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر { اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت} . قال أبو عيسى : ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا أحسن من هذا واختلف أهل العلم في القنوت في الوتر فرأى عبد الله بن مسعود القنوت في الوتر في السنة كلها واختار القنوت قبل الركوع وهو قول بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحق وأهل الكوفة وقد روي عن علي بن أبي طالب أنه كان لا يقنت إلا في النصف الآخر من رمضان وكان يقنت بعد الركوع وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وبه يقول الشافعي وأحمد.
صحيح سنن الترمذي /1

×××


ما يقال في آخر الوتر قبل السلام أو بعده
عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر الوتر: {اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك } صحيح سنن ابن ماجة/1

×××

ما يقال بعد الوتر

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:{ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال: سبحان الملك القدوس}. ثلاث مرات ويمد بها صوته ويرفع في الثالثة. صحيح سنن أبي داود/1

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { أوتروا قبل أن تصبحوا }صحيح سنن ابن ماجة/1



همسه في أذنك.. لاتثقل على نفسك لاافرط ولاتفريط ........اذا كنت منمن يكسل عن القيام في الليل ليصلي الوتر لاتحرم نفسك من فضل الوتر بعد صلاة العشاء لو ركعه فالدين يسر ونفسك على ماتعودها ........لا تتركها بعد اليوم

لاتنسوني من دعائكم وفقنا الله جميعا الي كل خير واعننا على طاعته ا

صلى الله على سيدنا محمدوعلى اله وصحبه تسليمن كثير

[/center]
[/CENTER][/SIZE]

[مادرى عن هواء داري]

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[الفارس 11]

جزاك الله خير الجزاء وجعلها في موازين حسناتك


تحياتي

[سيــــدة الغيــــد]

جزاك الله خير ونفع بك وبعلمك وجعله في ميزان حسناتك
اشكررررررررررررك لروعه طرحك ,,, لك مني كل التقدير

[خبلة بس عاقلة]

نسأل الله الثبااااااات حتى المماااااااااااااات

موضوع رااااااائع اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم افضل الصلاة واتم التسليم..